恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之(zhī)端也的(de)意(yì)思(sī)10字(zì)，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也的意思是啥是(shì)“恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开(kāi)端的。

　　关于恻隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端也的(de)意思10字，恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的(de)意思(sī)是啥以及恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的(de)意思翻译拼音，恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思是啥，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思和拼音，恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思(sī)和道理等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子认为人性本善，人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其有(yǒu)四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心,仁之(zhī)端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意思(sī)是：同(tóng)情心就(jiù)是仁的开(kāi)端。

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”出自《孟子》，在孟子的哲(zhé)学里，人性本(běn)善(shàn)且(qiě)拥有四(sì)种天生就有的本心，即恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　这“四心(xīn)”就是(shì)“仁义礼智” 这(zhè)四种(zhǒng)道启(qǐ)裂德范畴(chóu)的发(fā)端(duān)。

　　 　　人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰(yuē)：“人(rén)皆有不忍人之心(xīn)。

　　先(xiān)王(wáng)有不忍人之心，斯有币值是什么意思，硬币的币值是什么意思不忍人之政矣。

　　以不忍人之(zhī)心，行不(bù)忍(rěn)人之政(zhèng)，治(zhì)天(tiān)下可运之掌(zhǎng)上(shàng)。

　　所以谓人皆有不忍人(rén)之心者，今人乍见孺(rú)子将(jiāng)入于井，皆有怵惕(tì)恻隐之(zhī)心;非所以(yǐ)内交(jiāo)于孺子之父母也，非所以要币值是什么意思，硬币的币值是什么意思誉(yù)于乡(xiāng) 党朋友也，非恶其声而(ér)然也。

　　 由是观之，无恻隐之心，非(fēi)人也;无羞恶(è)之(zhī)心，非人也;无辞让(ràng)之心，非人(rén)也(yě);无是非之心，非人(rén)也(yě)。

　　恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也(yě);羞恶之(zhī)心，义之端也;辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端(duān)也;是(shì)非之心，智陵(líng)旁并之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹尺迹其有(yǒu)四体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ)，若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海;苟不充(chōng)之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　”

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 币值是什么意思，硬币的币值是什么意思